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序号

姓名

学校

论文题目

获奖情况

1

柴萌萌

南开大学

晚期维特根斯坦的知识论是一种基础主义吗？

入围报告

2

陈勉

中山大学

“现代废墟”的记忆唤醒与文明忧思——城市废墟探险的文化审美解读

入围报告

3

陈雨诺

复旦大学

从先秦儒家丧祭观念看“礼之本”

入围报告

4

樊宇

华东师范大学

Against Reciprocity Thesis: Reconsidering the Relationship Between Freedom and Morality in GMS

入围报告

5

范思瑞

南京大学

Against the pro tanto illustration of the moral understanding argument

入围报告

6

方雨桐

复旦大学

美者对感性理念的表达不违背鉴赏自律的原则 ——一种澄清和辩护

入围报告

7

龚克

中山大学

论王阳明的“心体之乐”

入围报告

8

金一舟

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意识的中项结构在《巴黎手稿》中的应用——一种哲学式共产主义的阐释

入围报告

9

柯雅芳

清华大学

《礼学视域下杜预“短丧说”的经学渊源与内在逻辑探究》

入围报告

10

李昶霖

兰州大学

方法建构下的王道之本——基于对董仲舒推类思想的考察

入围报告

11

李真

北京师范大学

“今夷”与“昔夏”之间——试论黄宗羲日本之行对《明夷待访录》思想之影响

入围报告

12

廖祎容

南开大学

一种存在与生成的“居间者”

入围报告

13

林航

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《政治自由主义的目标与限度：走出重叠共识两难困境的“第三条道路”》

入围报告

14

刘纾言

山东大学

重思马克思“自主活动”的唯物史观意蕴——读《德意志意识形态》“费尔巴哈”章

入围报告

15

刘雨茜

浙江大学

“意识形态”术语进入中文语境后的早期演变——基于“意识形态”译名的创制、流变与确立

入围报告

16

卢颖欣

清华大学

通往宗教本质的道路——论舍勒和奥托对宗教本质的现象学还原

入围报告

17

陆晨阳

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基于解释美德的容许主义辩护

入围报告

18

马安骏

北京大学

《说一切有部因果体系中的“离系果”——兼论一种回应“自在之物”问题的可能思路》

入围报告

19

马川越

北京大学

Against Propensity Interpretation of Trait Fitness

入围报告

20

盛墨林

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事实与概念的统一：重思异化劳动与私有财产的循环论证问题

入围报告

21

施闻禹

复旦大学

“反思”在自然主义知识论中的地位

入围报告

22

孙圣皓

南京师范大学

马克思机器异化思想的三重线索——基于《1861—1863年经济学手稿》的文本解读

入围报告

23

汤喻婷

东南大学

马克思政治经济学批判何以切中社会现实？——从黑格尔—马克思的现实观点看

入围报告

24

唐轩林

清华大学

父子一体还是权力至上——试析“父母存，孝子无私财”

入围报告

25

王奕丹

北京师范大学

“以仁成人”至“杀人之教”——围绕《朱子家礼》开展的研究

入围报告

26

王重阳

复旦大学

回应彻底怀疑论论证：重新评估闭合原则

入围报告

27

温思迈

中山大学

论《宇宙志》中的人与自然——基于对伯纳德《宇宙志》的解读

入围报告

28

温珍昱

山东大学

反思与变革：王国维与胡适对戴震理欲观的诠释差异

入围报告

29

吴科铭

东南大学

The Pond Analogy and Its Moral Limits

入围报告

30

吴欣琪

浙江大学

弗雷格与维特根斯坦的反心理主义思想及比较分析 ——基于意义理论视角

入围报告

31

杨帆

南开大学

论先验想象力在康德哲学中的位置

入围报告

32

应柯娜

中山大学

亚里士多德对不矛盾律的否定论证——论辩证法在《形而上学》Γ卷的具体运用

入围报告

33

张鹤轩

华中科技大学

模型与定律

入围报告

34

郑宇涵

东南大学

罗尔斯的正义理论能解决残障人问题吗？——答纳斯鲍姆的四个批评

入围报告

35

周润泽

吉林大学

从“非存在物”到“自然存在物”及其超越

入围报告

36

班世钊

吉林大学

主体性的沦陷：他者剥削、物性颠倒和自我奴役——《资本论》视角下的资本主义统治结构探析

优秀奖

37

曾书华

华东师范大学

历史的哲学是否可能？——对波普尔“历史主义”批评的再回应

优秀奖

38

陈嘉宁

山东大学

马克思欲望概念的亚里士多德进路理解

优秀奖

39

陈逸群

东南大学

Thin Concept of Group and Self-respect: How to Articulate Defective Self-respect under Group-based Oppression

优秀奖

40

崔玉坤

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蒯因、卡尔纳普与逻辑真理

优秀奖

41

邓智

南昌大学

从“tode ti”到本体论的统一原则————基于《实事与本质》的本体论思想研究

优秀奖

42

董翟

南京大学

重构肯定性——从尼采到福柯的主体向度透视

优秀奖

43

冯栩艺

浙江大学

“夫子言性与天道，不可得而闻也“——浅析孔子的人性观

优秀奖

44

焦芸茱

山东大学

达尔文式两难困境论证：疏漏及补充

优秀奖

45

卢灏

东南大学

时间与身体的交织：论《知觉现象学》中的身体时间观

优秀奖

46

卢惠琳

中山大学

礼之“敬”：构建道德意识觉醒的空间

优秀奖

47

邱奕

中山大学

《王阳明哲学中的”天植灵根“论—从植物隐喻看良知学的建构途径》

优秀奖

48

邵康睿

中央美术学院

基于模糊集理论的贝叶斯认识论扩展

优秀奖

49

王弼宇

东南大学

瞬间与救赎：论奥古斯丁美学中的时间性问题

优秀奖

50

王哲

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拉康欲望理论视域下马克思的对象性关系——《1844年手稿》中异化理论的重构

优秀奖

51

魏子沁

清华大学

人生之统一性在于叙事？——论麦金太尔的叙事统一性

优秀奖

52

杨中和

武汉大学

Beyond Regulation: Reclamation as a Counterspeech to Hate Speech

优秀奖

53

张殊翟

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《1844年经济学哲学手稿》中的“异化”：马克思形而上学批判与政治经济学批判的统一点

优秀奖

54

张宇轩

吉林大学

符号、欲望与生产——鲍德里亚与德勒兹“生产”概念比较

优秀奖

55

章佳杰

华东师范大学

Being and Escape: From the Supreme Instant to the Absolute Other

优秀奖

56

赵昱昊

南京大学

唐君毅论中国文化的核心精神——以“心之无对性”为中心的考察

优秀奖

57

周子彤

山东大学

“不敢为”与“辅自然”：论老子“无为”思想的“有作为”主张

优秀奖

58

朱敦硕

南京大学

论《楞伽经》一阐提成佛问题

优秀奖